白楽天山保存会【公式】京都祇園祭学問成就合格祈願の山

Menestyksen ja akateemisten saavutusten vaunu - Hakurakuten yama*

Koristeellinen Hakurakuten yama kuvaa kohtausta, jossa Tang-runoilija Hakurakuten kuulee männyn laella asuvaa Zen-mestari Dourinia. Valkoisiin pukeutunut ja kiinalaiseen kruunuun sonnustautunut Hakurakuten kuuntelee Dourinia rituaalisauvat molemmissa käsissään. Dourin, purppurakaavussaan ja indigon värisessä päähineessään, istuu männyn laella käsissään rukousnauha ja papin sauva.

Kun Hakurakuten kysyy buddhalaisuuden olemuksesta, Dourin vastaa, ”Tehdä hyvää tekemättä pahaa”, mihin Hakurakuten vastaa, ”Senhän tietää lapsikin”. Dourin lisää, ”Niin, mutta kuinka vaikeaa sen noudattaminen onkaan jopa kahdeksankymmentä vuotiaalle vanhalle miehelle?”, josta Hakurakuten vaikuttuu valtavasti.

Hakurakuten yaman uskotaan olevan siunattu Hakurakutenin totuuden ja valaistumisen etsimisen hengellä, ja sen sanotaan siunaavan akateemisia saavutuksia.

*Kirjaimellisesti vuori, mutta tarkoittaa kulkuelavaa tai vaunua.

Maailman pisimpään jatkunut festivaali - Gion matsuri

Gion matsuri on vuosittainen festivaali, jossa Susanoo-no-Mikoshi, Yasakan pyhäkön jumala, kuljetetaan perheensä kanssa kolmella Mikoshilla (kannettavalla pyhäköllä) palvojien kaupunkiin. Perinne on jatkunut yli 1100-vuotta, mikä tekee siitä maailman vanhimman festivaaliperinteen. Gion matsuri koostuu kahdesta tapahtumasta: Yasakan pyhäkön suorittamasta shintolaisesta rituaalista Mikoshi togyosta (kannettavien pyhäkköjen kulkue), ja Yamaboko* junkosta (kulkuelavojen kulkue), jonka suorittavat Shimogyo-kaupunginosan paikallisjohtajat. Festivaali alkaa 1. heinäkuuta Kippu-iri -seremonialla jokaisella alueella, jolla on oma Yamaboko. Jumalat toivotetaan tervetulleiksi 17. päivänä Sakimatsurilla, ja jumalat lähetetään matkaan Atomatsurin mukana 24. päivänä. Yoiyama pidetään kolme päivää ennen ensimmäistä ja toista festivaalia, jolloin Yamabokojen lyhdyt sytytetään ja Gion matsuri -musiikkia soitetaan. Gion matsurin päättää Nagoshimatsuri, joka järjestetään Eki-pyhäkössä, Yasaka-pyhäkön sisällä heinäkuun viimeisenä päivänä.

*Yamabokot ovat koristeltuja kulkuelavoja tai vaunuja. Sanassa yhdistyy sanat yama (vuori) ja hoko (keihäs).

Ruton hävittäminen paikallisten johtajien toiveena

Vuonna 869, pääkaupungissa puhkesi epidemia. Keisarillinen hovi pelkäsi, että se oli kostonhimoisten henkien aikaansaannosta, ja järjesti sen kukistamiseksi Goryokain* Shinsenenin lammella. Sanotaan, että Gion matsuri sai alkunsa, kun Rakuchun alueen miehet ja pojat lähettivät kolme kannettavaa pyhäkköä Gionsha Yasaka-pyhäköstä Shinseneniin ja pystyttivät 66 kulkuelavaa, saman verran kuin provinsseja oli koko maassa tuohon aikaan. Festivaali kärsi sittemmin katastrofeista, kuten Oninin sodasta ja kolmesta suuresta tulipalosta Edo-kaudella, mutta tilanteen salliessa se järjestettiin aina uudelleen. Gion Matsuri keskeytyi Tyynenmeren sodan aikana, mutta sitä jatkettiin, joskin epäsäännöllisesti, vuosina 1947 ja 1948. Vuonna 1952, festivaali palautettiin sen muotoon ennen sotaa. Liikenneolosuhteiden ja muiden ongelmien vuoksi, kulkueen reitti muutettiin 1950-luvulla ja Sakimatsuri ja Atomatsuri liitettiin yhteiseksi kulkueeksi. Vuonna 2014 Atomatsuri palautettiin omaksi kulkueekseen ensimmäistä kertaa 49 vuoteen.

*Rituaali sielujen lepoa varten, jota pidetään suojana kirouksilta.

Liikkuvaksi museoksi kutsuttu Yamaboko junko

Gion matsurin loistoa lisäävät koristellut kulkuelavat jaetaan kolmeen päätyyppiin: Hoko, Yamaboko ja Kasaboko. Hokot ovat suuria, vaunuilla vedettäviä katettuja rakenteita, jotka on keskitetty Shingiin, marjakuusimännystä tehtyyn keihääseen, jonka tarkoitus on vetää itseensä sairauksia. Kasabokot ovat tyylikkäitä, kaksikerroksisia sateenvarjomaisia rakenteita, joita koristavat koristeet ja mänty. Yamabokot voidaan jakaa Hikiyamaan ja Kakiyamaan. Hikiyama eroaa Hokosta vain niin, että siinä on Hokon (keihään) sijaan Shinmatsu (mänty). Kakiyamat ovat ikään kuin liikkuvia teatterilavoja, joissa kuvataan kohtausta myytistä, legendasta tai kansanperinteestä. Hakurakuten on Kakiyama; sen mänty on Gion matsurin korkein, nousten yli 7 metrin korkeuteen.

Monet vaunuja koristavat tekstiilit ympäri maailmaa ovat nimeltään Kakezohin. Näitä ensiluokkaisia, upeita taideteoksia tuotiin Japaniin ulkomailta satoja vuosia sitten Edo-kaudella. Tästä syystä Gion matsuri tunnetaan myös ”liikkuvana museona”. Hakurakutenia koristavien etupuolen verhoilujen keskellä oleva seinävaatekangas valmistettiin Belgiassa 1500-luvulla, ja se esittää Troijan kukistumista kuvaavaa kohtausta Iliaasta.

Huomio Chimakista

Chimaki on bambun lehdistä valmistettu amuletti, joka torjuu sairauksia ja epäonnea. Se mielletään liittyvän runoilija Hakurakutenin ja Zen-mestari Dourinin väliseen keskusteluun. Chimaki on amuletti akateemisten saavutusten, hyvän onnen ja katastrofeilta suojelemisen puolesta.