Хакуракутэн-яма: Повозка, символизирующая успех и достижения в учебе

Повозка Хакуракутэн-яма представляет собой сцену, в которой китайский поэт династии Тан Бо Лэтянь говорит с живущим на вершине сосны мастером учения дзэн по имени Даолинь (по-японски Дорин). Бо Лэтянь, или по-японски Хакуракутэн, это второе имя поэта Бо Цзюйи, оказавшего большое влияние на японскую литературу эпохи Хэйан.

Облаченный в белые одежды и с чиновничьим головным убором на голове Хакуракутэн слушает Дорина, держа в руках сяку (плоский ритуальный жезл). Сидящий на дереве Дорин в свою очередь изображен одетым в пурпурную робу, на голове шляпа цвета индиго, а в руках у него четки и ритуальный посох.

В ответ на просьбу Хакуракутэна объяснить, чему учит Буддизм, Дорин сказал: «делать добро и не делать зла». «Но это ведь и ребенку известно!», — воскликнул поэт. «Да, именно так. Это знает и ребенок, но исполнить порой не под силу даже старику», — такой ответ монаха восхитил Хакуракутэна.

Считается, что эта повозка благословлена духом поиска и просветления Хакуракутэна и её вид благотворно влияет на достижение успехов в учебе.

Самый долгий фестиваль в мире – фестиваль Гион

Фестиваль Гион – это ежегодный фестиваль, во время которого Сусаноо-но Микото (бог храма Ясака) и его семья на трех переносных святынях проходят парадом по городу, радуя верующих. Эта традиция существует уже более 1100 лет и является древнейшей в мире.

Во время фестиваля проходит два события:

Микоси-тогё – синтоистский ритуал шествия переносных святынь, проводимый монахами храма Ясака.
Ямабоко-дзюнко – шествие повозок-яма и хоко, проводимое важными лицами района Симогё.

Фестиваль начинается 1-ого июля церемонией Киппу-ири (первое собрание участников фестиваля). Она проводится в каждом районе, в котором есть своя повозка.

Далее 17-ого июля проходит саки-мацури (досл. «пред-фестиваль»), на котором люди встречают божеств, и провожают их уже 24-ого во время ато-мацури (досл. «поздний фестиваль»). В течение трех дней, предшествующих как саки-мацури, так и ато-мацури, проводится ритуал йои-яма; на каждой повозке зажигаются фонари, и звучит особенная музыка фестиваля Гион.

Заканчивается фестиваль Гион ритуалом летнего очищения, который проводится в святилище Эки (комплекс святилищ Ясака).

Лидеры в надежде на конец эпидемии

В 869 году в столице разразилась эпидемия. Императорский двор посчитал, что чума может быть делом рук мстительных духов, поэтому у пруда в саду Синсэн-эн, к югу от дворца Дайдайри был проведен ритуал на защиту от злых сил, так называемый «горё-кай» (досл. «встреча с духами»). В это же время три святыни были перемещены из храма Гион (раннее название храма Ясака) в Синсэн-эн, и там же были установлены 66 ножевидных алебард (по числу провинций Японии на тот момент). Считается, что именно эти события послужили отправной точкой празднования Гион-мацури.

С тех пор город страдал от бедствий, вроде войны Онин и трёх крупных пожаров в период Эдо, но каждый раз восстанавливался. Проведение фестиваля прерывалось на время боевых действий в Тихом Океане в ходе Второй Мировой Войны. С некоторыми изменениями проводился в 1947 и 1948 годах, а к 1952 году состоялся в довоенном виде. В 1960-х годах маршрут шествия был изменен из-за проблем с дорожным движением. Кроме того, саки-мацури и ато-мацури были объединены в одно событие. Спустя 49 лет, в 2014 году, проведение ато-мацури было восстановлено.

Процессия повозок «ямахоко дзюнко», или «Движущийся музей»

Повозки, которые являются неотъемлемой частью великолепия фестиваля Гион, можно разделить на три основные категории: хоко, яма и касабоко.

Хоко – это большие крытые сооружения, в центре которых стоит синги (шест из тисовой сосны, предназначенный для привлечения чумы), запряженные телегой.

Касабоко – элегантные двухэтажные конструкции, похожие на зонтики, украшенные декоративными элементами и сосной.

Яма можно разделить на хикияма и какияма. Хикияма отличается от хоко только тем, что тисовый шест заменяется на украшенную сосну. Какияма – это как бы движущиеся театральные сцены, изображающие сцену из мифа, легенды или фольклора. Например, ранее описанная повозка Хакуракутэн-яма – это какияма. Её украшенная сосна — самая высокая в Гион Мацури, её высота – более 7 м от земли.

Драгоценные ткани, украшающие повозки, называются кэсохин, они были завезены в Японию из-за границы сотни лет назад в период Эдо и являются первоклассными произведениями искусства. По этой причине фестиваль Гион известен также как «движущийся музей». Центральный гобелен, украшающий повозку Хакуракутэн, был изготовлен в Бельгии в XVI веке и изображает падение Трои, сцену из «Илиады».

Илиада: эпическая поэма, написанная Гомером; известна благодаря Троянскому коню.

Немного о чимаки

Чимаки – это талисман из листьев бамбука, отгоняющий болезни и несчастья. Он ассоциирован с разговором Хакуракутэна и Дорина. К нему прилагаются амулеты для достижения успехов в учебе, а также для отпугивания несчастий и привлечения удачи.