白楽天山保存会【公式】京都祇園祭学問成就合格祈願の山

Hakurakuten Yama: Müvəffəqiyyət və akademik nailiyyətlər dağı

Hakurakuten dağı Tanq şairi Hakurakuten qoca şam ağacının başında yaşayan Zen ustası Dorinə ziyarət etməsi səhnəsini təsvir edir. Ağ geyimli və ənənəvi Tang papaq geyinmiş və hər iki əlində şaku* tutan Hakurakuten, Dorinin cavabını dinləyir. Yüksək rütbəli rahibin bənövşəyi paltarını və indiqo papağı geyinmiş Dorin, əllərində təsbeh və hossu** adlı dini alətlə, ağacın başında əyləşir. Hakurakuten, “Buddizmin yeganə məqsədi nədir?” deyə soruşur. “Yaxşılıq etmək və pislik etməkdən çəkinmək” ilə Dorin cavab verəndə, Hakurakuten deyir: “Hətta uşaq belə bunu çox bilir “. Dorin izah edir, “Düzdü – amma səksən yaşlı hörmətli bir qoca üçün bunu da həyata keçirmək çətin deyilmi?” və Hakurakuten heyranlıqla doludur. Bu Hakurakutenin (dini) maariflənməsini və akademik böyüməsini təmin edən dağ olduğu deyilir.

*Şaku: Yaponiyada rahib paltarı geyən insanların sağ əlində tutduqları uzun ritual taxtası.

**Hossu: Ayı, at quyruğu və çətənə otunun üst-üstə yığılaraq gövdəyə bağlanması ilə hazırlanmış Buddist aləti.

Gion Matsuri: dünyanın ən uzun sürən festivalı

Gion Matsuri, Susanoo-no-Mikoto (Yasaka ziyarətgahının tanrısı) ailəsi ilə üç daşınan ziyarətgah vasitəsilə ibadətçilər şəhərini parad edildiyi illik bir festivaldır. Bu, 1100 ildən artıqdır ki, davam edir və onu dünyanın ən qədim festival ənənəsinə çevirilmişdir. Gion Matsuri iki tədbirdən ibarətdir: Yasaka Məbədinin rəsmiləri tərəfindən həyata keçirilən şinto ritualı olan Mikoşi Toqyo* (portativ ziyarətgahların paradı) və Yamaboko Cunko (Şimogyo rayonun yerli rəhbərləri tərəfindən həyata keçirilən bəzədilmiş üzgəc paradları). İyulun 1-də üzgəc sahibi olan hər rayonda kippu-iri** mərasimi ilə başlayır; insanlar tanrıları iyulun 17-də sakimatsuri (erkən festival) yürüşü ilə qarşılayır, və 24-də atomatsuri (sonrakı festival) ilə yola salırlar. Həm sakimatsuri, həm də atomatsuridən əvvəl üç gün ərzində yoiyama*** keçirilir; hər üzgəcdə fənərlər yandırılır və Gion festival musiqisi eşidilir. İyulun 31-də Gion Matsuri Yasaka Məbədi kompleksindəki Eki Məbədində keçirilən yay təmizlənmə festivalı ilə başa çatır.

*Mikoşi Togyo – Tanrıların mindiyi portativ ziyarətgahların daşınması

** Kippu-iri – ritualların başlanğıcı

*** Yoiyama – əsas festival ərəfəsində keçirilən kiçik festival

Yerli liderlərin epidemiyaya son qoyulması ümidləri

869-cu ildə, o vaxt paytaxt hesab olunan, Kyoto-nu epidemiya bürüdü. “Epidemiya intiqamçı bir ruhun işi” olduğundan qorxaraq İmperator Məhkəməsi onu sakitləşdirmək üçün goryoe* keçirdi. Mərasim Daidairi**-nin cənubunda yerləşən Şinsen-endəki gölməçənin sahilində baş tutdu. Bu zaman, epidemiyanın sona çatması üçün dua etmək üçün, şəhər adamları Gion məbədindən (o vaxtlar Yasaka məbədi belə bilinirdi) üç portativ ziyarətgah və hər əyalət üçün bir olmaqla 66 üzgəc tikib Şinsen-enə göndərdilər. Bunun Gion Matsurinin mənşəyi olduğu deyilir. Bundan sonra Kyoto, Onin müharibəsi və üç genişmiqyaslı Edo dövrü yanğınları şəklində fəlakətə məruz qalsa da, hər dəfə yenidən qurulmuşdu. Gion Matsuri İkinci dünya müharibəsi zamanı kəsildi, lakin Şova 22 və 23-də (1947 və 1948 illər) nizamsız şəkildə bərpa edildi. Şova 27-də (1952 il) parad müharibədən əvvəlki formada canlandırıldı. Şova 30-cu illərdən (1955 – 1965) sonra yol şəraiti və digər məsələlərlə əlaqədar bəzi dəyişikliklər edildi; paradın marşrutu dəyişdirildi və sakimatsuri və atomatsuri bir yerə birləşdirildi. Lakin Heisei 26-da (2014 il) atomatsuri 49 ildə ilk dəfə canlandırıldı.

* Goryoe – lənətlərdən qorunmaq üçün keçirilən ruhların dincəlməsi üçün mərasimi

** Daidairi – Heian Sarayı

"Hərəkət edən muzey" adlı üzgəc paradı

Gion Matsuri-yə möhtəşəm kolorit qatan üzgüçülükləri geniş şəkildə üç kateqoriyaya bölmək olar: hoko, yama və kasaboko. Hoko, mərkəzi bir şingi (yapon gavalısı şamından hazırlanmış dirək) üzərində yerləşən və araba ilə çəkilmiş böyük, dam örtüklü quruluşlardır. Kasaboko bəzək və şam ağacları ilə bəzədilmiş zərif, iki mərtəbəli çətir kimi tikililərdir. Yama hikiyama və kakiyamaya ayrıla bilər. Hikiyama hokodan yalnız onunla fərqlənir ki, hokonun yapon gavalısı şamı dirəyi bəzəkli şam ağacı ilə dəyişdirilir. Kakiyama, olduğu kimi, mif, əfsanə və ya folklordan bir səhnəni təsvir edən hərəkətli teatr səhnələridir. Hakurakuten üzgəci kakiyamadır; onun bəzədilmiş şamı yerdən 7 m-dən çox hündürlüyə çatan Gion Matsuridəki ən hündürdür. Üzgəcləri bəzəyən dünyanın hər yerindən çox sayda toxunmuş və boyanmış tekstil məmulatları Keşohin adlanır. Bunlar yüz illər əvvəl Edo dövründə Yaponiyaya xaricdən daxil olmuş möhtəşəm, birinci dərəcəli sənət əsərləridir.

Hakurakuten üzgəcini bəzəyən ön asmaların mərkəzi qobeleni 16-cı əsrdə Belçikada hazırlanmış və İliaddan bir səhnə olan Troyanın süqutunu təsvir etmişdir.

İliada: Homer tərəfindən yazılan və bizə ötürülən epik poema; Troya atı ilə məşhurdur.

Çimaki haqqında qeyd

Bambuk yarpaqlarından hazırlanan Çimaki, epidemiya və fəlakətlərə qarşı cazibədardır. Onlar şair Hakurakuten və rahib Dorin arasındakı dialoqla əlaqələndirilir və akademik müvəffəqiyyət və bədbəxtlikdən qorunmaq almaq və uğurlar cəlb etmək üçün amuletlərdir.